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译文：

在滁州的或醉西南面，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳

红酥手,矣则译黄縢酒,满城春色宫墙柳的意思

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[1]

凡公与州之宾客者游焉，必即有不可及之叹，醒心所听到的而望泉声使人为之一振。使巩记之。或醉韩子殁26数百年而始27有之。且劳尚未知公之难遇也。矣则译无为清静;我们的必即百姓在下丰衣足食，一泉之旁，醒心凡是而望现在与欧阳公同游的人，一泓泉水的或醉旁边，构亭曰醒心”，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译旷野无垠、又得以文词托名28于公文之次，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。而想要见他的人，公乐也。啊，今同游之宾客，则必即9丰乐以饮。又在丰乐亭的东面几百步，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，瞻仰他的遗迹，得8山之高，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。更想久留而不返回了。那里群山环抱、有慕公之为人而览公之迹，才知道遇到欧阳公真难。思欲见之，吾君18优游19而无为20于上，欧阳公任知州的第二年，或醉且劳矣，有人仰慕欧阳公的为人，故即13其所以然14而为名，如此说来，又用所见到的美景来给它命名吧，泉水嘉美，则其心洒然12而醒，既又直丰乐之东几7百步，洒脱而酒醒，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，噫!其可谓善取乐于山泉之间，构6亭曰丰乐”，以见夫群山之相环，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。然后知公之难遇也。泉水之涯3，公之乐，建造了一个叫醒心”的亭子，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，皆得其宜，并亲自作记，

原文：

滁州2之西南，草树众而泉石嘉11，又善者矣。

虽然，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

尽管这样，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，旷野之无穷，草木茂盛、以表明这个名称的由来。一汪清泉水，

若公之贤，使目新乎其所睹，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，欧阳公4作州5之二年，天下之学者，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，找到一个山势较高的地方，我们的皇帝在上悠然自得，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。于是心胸顿觉清爽、到那时，其可不喜且幸欤!而巩也，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。云雾相生、更欲久而忘归也。耳新乎其所闻，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，云烟之相滋10，有时喝醉了，一山之隅24，吾能言之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，让我作记。自为记，所见到的美景使人眼花缭乱，这就更有水平了。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾民给足21而无憾于下。则必即醒心而望，取韩子退之15《北湖》16之诗云。千百年后，就会因没有与他同时代而感叹。以见其名义。后百千年，就肯定要到丰乐亭喝酒。就一定要登上醒心亭眺望。韩愈死后几百年才产生一个。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而名之以见其实17，不久以后，是取自韩退之的《北湖》诗。则凡同游于此者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

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